Hardcore reading

Phản hồi những bình luận của Tạ Chí Đại Trường và Keith Taylor By Liam C Kelley Người dịch: Hoa Quốc Văn Tôi muốn chân thành cảm ơn Tạ Chí Đại Trường và Keith Taylor vì đã dành thời gian đọc và bình luận bài viết của tôi, “Hồng Bàng thị truyện như một truyện thống được kiến tạo của người Việt Nam thời trung đại” . Một độc giả ẩn danh của bài viết đã chỉ ra rằng chủ đề này bị bỏ qua trong một thời gian dài vì nhiều nguyên nhân khác nhau. Như những bình luận của cả hai vị học giả đã làm rõ, điều đó không phải bởi có ít cái để nói về chủ đề này. Ngược lại, có rất nhiều điều có thể và vẫn cần phải nói đến. Vấn đề là tìm một cách thức hiệu quả để làm điều đó.

Sử việt, đọc một quyển: Sex và Triều đại

Sớm mai lên núi hái chè, Gặp thằng phải gió nó đè em ra. Em van nó cũng chẳng tha... (Ca dao) Mồng một tháng giêng (1501), vua về Tây Kinh, cấm các quan không được sai quân cờ chở vợ con, đĩ đi theo, bừa bãi tình dục... (Toàn thư, XIV, 23b)

HUYỀN THOẠI VỀ TÍNH LIÊN TỤC TRONG LỊCH SỬ VIỆT NAM: TRƯỜNG HỢP BÀ HUYỆN THANH QUAN

TÁC GIẢ: NGUYỄN HỒNG PHÚC NGUỒN: BLOG NGUYỄN HỒNG PHÚC Năm 1945, sau khi nổi lên giành chính quyền ở Miền Bắc, các học giả Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ngay lập tức bắt tay vào công cuộc tìm kiếm những căn cước cho một nước Việt Nam mới nhằm xác lập tính chính thống của chính quyền đương nhiệm cũng như để hàn gắn những đứt gãy văn hóa do giai đoạn đô hộ của thực dân Pháp gây nên. Trong đó, để phủ nhận những xâm nhập của nền văn hóa Pháp và chống lại diễn ngôn thuộc địa của mẫu quốc khi coi Việt Nam chỉ như một ‘tiểu Trung Hoa’, các học giả Miền Bắc đã kiến tạo nên một hệ thống những điển phạm các tác giả của nền văn học bằng chữ Nôm từ thời trung đại- một trong những khu vực họ cho rằng đã lưu giữ ‘Việt Nam tính’ tồn tại liên tục trong suốt thời gian bị xâm thực bởi những yếu tố văn hóa bên ngoài.

Powered by Blogger